Deneme örnekleri Çoğu zaman bir edebi tür olarak kabul edilmez ve normal bir edebi tür olarak ifade edilir. Bu yazımızda kompozisyonun ne olduğundan, kompozisyon özelliklerinden, kompozisyon yazarlarından ve kısa kompozisyon örneklerinden bahsedeceğiz.
Deneme Nedir?
Yazarın bir konu hakkında kendi düşüncelerini yansıttığı ancak bunu okuyucuya empoze etme düşüncesi veya amacı olmadığı yazılar. Girişim Buna denir.
Deneme yazarı, bir konuyu derinlemesine incelemek ve o konu hakkındaki kişisel görüşlerini ifade etmek amacıyla makale yazar. Genel olarak kişisel bilgilerin kalıplaşmış ifadelerle değil, bilimsel verilerle desteklenmesi amaçlanmaktadır. Ve bu genellikle dipnotlarla desteklenir. Ancak deneme yazarı her ne kadar bilimsel verileri kullansa da bunu karşısındakine dayatmak zorunda hissetmez kendini. Bu da zaten okuyucular tarafından samimiyetine göre değerlendiriliyor.
Deneme türü diğer türler arasında en zor olanıdır. Bu nedenle bu tür edebiyatın özelliklerinden bahsetmek istiyoruz.
Makale Türünün Özellikleri Nelerdir?
1- Deneme türünde yazar, ayrıntıya girmeden bir konu hakkındaki fikirlerini okuyucuyla paylaşır. Ancak konuyu derinlemesine incelemek amacıyla ele alır. Ve bu konu etrafında çeşitli örnekler yaparak yazısını şekillendirmeye çalışıyor. 2- Deneme türünde yazar didaktik anlatım türüne başvurur. Ve okuyucuyu bir konu hakkında bilgi vererek o konu hakkında bilgilendirmeye çalışır.
3- Makalede konu serbestçe seçilir ve genellikle yazar o konuyu gündemden seçer. Örneğin siyasi bir konu ve onun aktörlerini siyasi bir konu hakkında fikirlerini sunacak şekilde seçebilir. Kendi fikirlerini bazı delillerle ispatlamak ister (Fakat buna mecbur değildir). 4- Makalenin en önemli özelliklerinden biri de kişinin yazıyı yazarken kendi kendine konuşuyormuş gibi yazmasıdır. Sanki arada kimse yokmuş gibi, kendini okuyucunun yerine koyuyormuş gibi yazıyor.
5- Deneme türünde yazar dili oldukça akıcı ve saf bir şekilde kullanmaya çalışır. Abartılı veya fazla kelime veya cümle kullanmamaya dikkat eder. Toplumun her kesiminin anlayabileceği bir dil kullanır.
6- Yazar, makale yazarken farklı görüşlere saygı duyar. Dilerse yazısında kaynak veya tanık göstererek bunu aktarabilir. 7- Makale yazarı konuyu tartışıyor Bunu tüm içtenliği ve samimiyetiyle okuyucuya aktarıyor. 8- Deneme yazarının konunun sonunda ele aldığı konu hakkında bir yargıya veya sonuca varması gerekmez.. Bunu yapmak yerine son cümle; “Peki sen ne düşünüyorsun?” veya “Peki bu durumda ne yapardınız?” Bunun gibi sorularla bitiriyor ve topu okuyucuya veriyor. 9- Yazılar günlük yazılardır ve sadece o anı yansıtır. veya o dönemi etkileyen konularla ilgilenir. 10- Deneye hayali yaklaşımlar da dahil edilebilir. Yani tamamen soyut düşünce ve fikirler de dile getirilebilir!
Dünya Edebiyatında Deneme
Denemenin Dünya Edebiyatındaki ilk yazılı örnekleri, Eski Latin ve Yunan edebiyatında “deneme” kelimesinin bile geçmediği görülmektedir. Örneğin Platon'un “Diyaloglar”ı, Cicero'nun “Bazı Eserleri”, Epiktetos'un “Sohbetler”i. Seneca'nın çoğu eserinde de denemeler yer alıyor. Geçmişten günümüze bakıldığında bugünkü anlamıyla denemenin kurucusu 16. yüzyıl Fransız yazarıdır. Michel de Montaigne (1533-1592). Deneme türünün ilk yazılı örneklerini veren Montaigne, yazdığı metinlerin kişisel düşünceler ve deneyimlerini aktarmayı amaçlayan edebi eserler olduğunu vurgulamak için “essai” adını kullanmıştır.
Bu arada çok ünlü İngiliz yazarlar Charles Lamb ve Francis Bacon (1561-1626) da bu türdeki eserlere yer vermiş ve bu türü geliştirmiştir. Fransız edebiyatında Alain Andre Gide (1869-1951), İspanyol edebiyatında Miguel Dunamuno, Alman edebiyatında R. Maria Rilke gibi sanatçılar da bu türdeki yazılı eserleriyle ünlüdür.
Türk Edebiyatında Deneme
Türk Edebiyatında Deneme türü, Tanzimat döneminden sonra ve Batı'nın etkisiyle Türk edebiyatına girmiştir.. “Dava çok daha erkendi”Tecrübe-i Kalemiyye (kalem deneyimi)”, “Musahabe” vb. İlk özel gazete olan Tercümân-ı Ahvâl'in (1860) yayımlanmasından sonra gazetelerde yayımlanan farklı yazılar, makale için anlatım, yaklaşım ve dil açısından farklı bir altyapı oluşturmuştur. zamanla ayrı bir tür haline geldi.
Türk edebiyatının ilk deneme kitapları şunlardır;
Falih Rıfkı Atay'ın Eski Saat (1933), Bayrak (1970), Neden Kurtulsun Ondan (1953), Çile (1955), İnanç (1965), Pazar Konuşmaları (1966), Kurtuluş (1966),
Mahmut Sadık'ın Takvimden Yapraklar (1912);
Ahmet HaşimBize Göre (1928), Gurebahanei Laklakan (1928);
Refik Halit KarayBir Avuç Saçmalık (1939), Tanrıya Şikayet (1944); Bir İçme Su (1931), İlk Adım (1941), Üç Kuşak Üç Hayat (1943), Makyajlı Kadın (1943),
Ahmet Haşim'ın Eşkâl-i Zaman (1918)'ı ve birçok yazısı; beğenmek
Kısa Deneme Örnekleri
Elbette deneme örnekleri kısa. Elbette uzun yazılar da yazılabilir. Bu arada farklı ve her konuda makale yazılabilir, bu konuda bir sınırlama yoktur. Gündüz Vassaf'ın Cehenneme Övgü, adlandırılmış deneme kitabı örneği gösterilebilir. Deneme örnekleri Daha fazla yazılabilecek ve oluşturulabilecek, ancak daha fazlası olmayan kısa bir makale örneğiyle bitiriyoruz.
Montaigne – Denemeler, Babalar ve Çocuklar
Çocukların babalarına olan saygısıdır. Aralarında duygu ve düşünce bakımından karşılıklı olarak beslenen bir dostluk kurulamaz. Dünyaları çok farklıdır çünkü bu aynı zamanda dostluklarını da güçlendirir. Babalar çocuklarıyla tüm düşüncelerini konuşamaz, sırlarını onlarla paylaşmazlar. Dostluğun en önemli amaçlarından biri de birbirini uyarmak ve öğüt vermektir. Bu çocukların babalarına yapabileceği bir şey değil. Bazı toplumlarda çocukların babaları Babaların çocuklarını zor durumda bıraktıkları bir durum var. Çocuklarla babalar arasındaki doğuştan gelen bağları küçümseyen filozoflar var. Mesela Aristippos bunlardan sadece bir tanesi. Kendi kanı, kendi canı olan çocuklarını nasıl da sevmiyor denildiğinde. Aristippos şöyle dedi: Yere tükürdü, bu tükürük benden geldi, pis şeyler de benden çıktı. Plutarch, kardeşini biriyle barıştırmak istediğinde şöyle der: Kardeşim benim için çok önemli değil çünkü aynı eşteniz. Babalar ve çocukları farklı mizaçlara sahip olabilir, kardeşleri de öyle.
Montaigne – Denemeler, İnsan Bilgisi
Kendini çok düşünmekten kaynaklanan başka bir tür alçakgönüllülük daha vardır.. Pek çok konuda bilgisizliğimizi kabul eder, anlayamadığımız yönlerin olduğunu da edepli tavrımızla ortaya koyarız. Bizim dürüst ve onurlu insanlar olduğumuzu düşünmelerini, başka şeyler bildiğimizi iddia ettiğimizde bize inanmalarını istiyoruz. Anlaşılmaz şeyleri, mucizeleri uzaklarda aramaya gerek yok. Her gün gördüğümüz şeyler arasında o kadar akıl almaz tuhaflıklar var ki, mucizeler onların yanında oyuncak kalıyor. Bizi doğuran tohum, o damlacık, ne güzel şey. Babamızın sadece vücut formunu değil aynı zamanda duygu, düşünce ve eğilimlerini de barındırıyor. Bu su damlası tüm bu halleri nerede saklıyor?
Montaigne – Kanunlar Üzerine Denemeler
Kanunlar haklı oldukları için değil, kanun oldukları için yürürlükte kalırlar. İnsanların kendilerini dinlemesini sağlama yetenekleri irrasyonel bir güçten gelir, başka bir şeyden değil. Mistik olmak onların işine yarar. Yasaları yapanlar çoğunlukla aptaldır ya da eşitlik korkusuyla adaletsizlik yapanlardır. Ne olursa olsun insandırlar, yaptıkları her şey ister istemez önemsiz ve değişkendir. Yasalardan daha büyük, daha ciddi ve daha geniş adaletsizliğe neden olan şey nedir?
Nurullah Ataç – Dilimiz Üzerine
Dilimiz, konuşma dilimiz olan yazı dilimiz kadar, yıllardır, bir asırdan fazla bir süredir sürekli değişiyor. Birisinin değişmesini istemesi ya da emrettiği için değil, değişmesi gerektiği için değişmemiz gerektiğini hissettiğimiz için değişir.
Sahip olduğumuz dille, dünden kalan dille istediğimizi söyleyemediğimiz, istediğimiz şekilde söyleyemediğimiz için değişiyor. Bu değişimin pek çok insanı şaşırtacak, baş döndürecek kadar hızlandığını görüyorsunuz, sonra hızlandığını görüyorsunuz ve duracağını düşünüyorsunuz. Ama durmuyor. Bunu durdurmak kimsenin elinde değildir. Eğer durdurabilseydik çoktan durdururduk. Yazarlarımızın çoğu başından beri bu değişime kızıyor ve istemiyor. Bazıları sinirleniyor ve bağırıyor. Daha sonra sinirlenen ve onunla dalga geçen kişi değişime uyum sağlayarak dilini değiştirir ve bir gün önce istemediği yeni bir dilde yazar. Fars dilinin kurallarına göre oluşturulan Arap dilinin isim ve sıfat gruplarının Türkçede yazı dilimizden nasıl çıkarıldığını düşünün. Yazarlarımız, en ünlü yazarlarımız mücadele etmek için ne yapmadılar? “Kompozisyonlar kaldırılırsa Türkçe yazılamaz. Dilimiz çirkinleşiyor. ” dediler.
Ahmet Haşim – Fur For Us
Kökeni ve nasıl başladığı bilinmeyen kürk modası, İstanbul'da hemen hemen tüm kadın sınıflarına yayıldı. Bu moda, dedelerimizin, anneannelerimizin kürklerini kıvırıp sırtına takmak, kurt ya da goril gibi büyük bir hayvana benzemek tuhaflığından ibarettir. Bu moda o kadar yaygınlaştı ki artık mont olmayan bir bayanın en azından kedi veya fare derisinden yapılmış bir kürk mantoya sahip olması gerekiyor.
Tırnaklarını uzatıp sivrileştirmek ve vücudunu tepeden tırnağa kıllı göstermek isteyen bir kadın., açıkça insan dışında bir hayvana benzemeye çalışıyor. Kadınların insan formundan uzaklaşma eğiliminin nedenleri neler olabilir?
Ahmet Haşim Frankfurt Seyahatnamesi
Hareket Etmeyen Işıklar Seyahat etmek ne kadar konforlu ve eğlenceli olsa da yine de içinde anlaşılmaz bir kaygı tohumu taşıyor. En ilkel ve yavaş karavan yürüyüşlerinden, en süslü ekspres ve fantastik feribot yolculuklarına kadar her türlü seyahati denedim ve hepsinde aynı gizli acının içimi ısırdığını hissettim. Akşam yolculuğun en keskin duygusal zamanıdır. Karanlığın yolcu üzerindeki bu etkisi nereden geliyor? Çok uzaklardan, insanlığın ilk hayvan gecelerinin anılarından. Gece korku zamanıdır. Göz artık işini yapamadığı için yanlış görmeye başlar.
Her gölge oyunu, her çim titremesi, her yaprak hareketi bir düşman hissi verir. Sinirlerin gergin olduğu bu karanlık saatlerde, çoğu hayvanın toplanmak, tünemek veya inlere çekilmek, uzanmak ve uzanmaktan başka yapacak hiçbir şeyi yoktur.
Elektriğin bulunmasına rağmen uygar şiir, vahşi şiir gibi hâlâ gecenin başlangıcının getirdiği üzüntüden, karanlığın uyandırdığı felaketten söz eder. Gecenin karanlığında gezgin nedir? İnine girmemiş, yolunu kaybetmiş, her an düşmanın eline düşme tehlikesiyle karşı karşıya olan titrek ve zavallı bir hayvandır. Vagonların çelik çınlaması ya da geminin gürültüsü arasında gizemli bir talih işaretine doğru yol alan yolcu için, kıyıdaki her hareket eden ışık, yer değiştirmeye ihtiyaç duymamış aklı başında insanlar için mutlu bir buluşma noktasıdır. ve gümrük.. Gezgin o ışıklara bakarken kendisini kara rüzgârların eline bırakan çılgınlığını düşünür. ve uzakta bıraktığı sıcak bir odayı ve dost canlısı bir lambayı acı bir yürekle hatırlıyor.
Bir yanıt bırakın
Yorum yapabilmek için oturum açmalısınız.